神言修道会日本管区

「民衆が皆洗礼を受け、イエスも洗礼を受けて祈っておられると、天が開け、聖霊が鳩のように目に見える姿でイエスの上に降って来た。すると、「あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」という声が、天から聞こえた。」ルカ 3,21-22

迷った羊が、自分の力だけでは羊飼いのもとにもどることができないように、罪を犯すことによって、つまり創造主である神が定めた道と違う道を歩むことによって、神から離れた人は、自分の力だけでは、神のもとに戻ることができません。幸いに良い羊飼いが、迷った羊を探しに出かけ、見つけてから、群れに連れ戻すように、父である神は御独り子イエスにおいて私たちのところに来て、私たちを自分のもとに導いてくださいます。罪を犯したことのないイエスは、洗礼者ヨハネの周りに集まっていた罪人の真ん中に入って、彼らと同じ洗礼、つまり回心と償いの儀式を受けた水の洗礼を受けることによって、このような神の救いの望みと救いのわざを現してくださるのです。

水の洗礼を受けた後に祈っていたイエスに向かって「あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」という言葉を語ることによって、神が救いというのはどういうものであるかということを私たちに教えてくださいました。創造主である神がすべての人のために求めておられる救いというのは、皆が罪を離れて、神のもとに戻り、正しく生きるということだけではなく、皆がイエスのように神の心に適う神の子どもになるということなのです。神の子どもであることは、誰も理解も想像もできないほど偉大な神秘でありますが、言葉で表現してみれば、それは神の命と神性、神の愛と至福に参与するということになります。

聖霊による洗礼を受けて、神の子どもになった私たちは、長子であり、私たちのお兄さんであるイエスのように、父である神が示してくださる道を歩み、神の子どもらしく生きることによって、ますますイエスご自身のように神の心に適う者となりますように祈りましょう。

マタイ2･1-12

1イエスは、ヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれになった。そのとき、占星術の学者たちが東の方からエルサレムに来て、2言った。
「ユダヤ人の王としてお生まれになった方は、どこにおられますか。わたしたちは東方でその方の星を見たので、拝みに来たのです。」3これを聞いて、ヘロデ王は不安を抱いた。エルサレムの人々も皆、同様であった。
4王は民の祭司長たちや律法学者たちを皆集めて、メシアはどこに生まれることになっているのかと問いただした。5彼らは言った。「ユダヤのベツレヘムです。預言者がこう書いています。
6『ユダの地、ベツレヘムよ、
お前はユダの指導者たちの中で
決していちばん小さいものではない。
お前から指導者が現れ、
わたしの民イスラエルの牧者となるからである。』」
7そこで、ヘロデは占星術の学者たちをひそかに呼び寄せ、星の現れた時期を確かめた。8そして、「行って、その子のことを詳しく調べ、見つかったら知らせてくれ。わたしも行って拝もう」と言ってベツレヘムへ送り出した。9彼らが王の言葉を聞いて出かけると、東方で見た星が先立って進み、ついに幼子のいる場所の上に止まった。10学者たちはその星を見て喜びにあふれた。11家に入ってみると、幼子は母マリアと共におられた。彼らはひれ伏して幼子を拝み、宝の箱を開けて、黄金、乳香、没薬を贈り物として献げた。12ところが、「ヘロデのところへ帰るな」と夢でお告げがあったので、別の道を通って自分たちの国へ帰って行った。

テーマ　：キリストの奥義

第一朗読　イザヤ６０，１－６

見よ。やみが地をおおい、 暗やみが諸国の民をおおっている。 しかし、あなたの上には主が輝き、 その栄光があなたの上に現れる。 (イザ 60:2 JAS)

第二朗読：エフェソ３，２．３b,5-6

この奥義は、今は、御霊によって、キリストの聖なる使徒たちと預言者たちに啓示されていますが、前の時代には、今と同じようには人々に知らされていませんでした。その奥義とは、福音により、キリスト・イエスにあって、異邦人もまた共同の相続者となり、ともに一つのからだに連なり、ともに約束にあずかる者となるということです。 (エフ 3:5-6)

福音朗読：マタ２，１－１２

「ユダヤ人の王としてお生まれになった方はどこにおいでになりますか。私たちは、東のほうでその方の星を見たので、拝みにまいりました。」 (マタ2:2)

第一朗読　イザヤ６０，１－６

第一の朗読の言葉は第三イザヤ（イザヤ５６－６６）の一つの部分と思っていることである。この言葉はたいてい紀元前五世紀に書かれた。というのは、バビロニア時代に壊されたエルスアレム神殿がもう再び建って直す時期後（紀元前約５２０年）に書かれたエルサレムについて栄光的な予言である。

イザヤにとってエルサレムは全世界の光の泉になり、エルザレムに神の栄枯が留まったのでエルサレムは全世界の中心点になった。だから、暗闇で生きているすべての国民は神の栄光を見るためにエルサレムに来る。この予言は旧約聖書の時代に完全にならなかった。

第二朗読：エフェソ３，２．３b,5-6

一般的、エフェソ使徒への手紙は二つの部分がある（エフ１－３の部分の主題は教会と救いの秘密

でありので神学的な部分と呼ばれている；エフ４－６の主題はキリスト者のやり方でありので倫理的な部分と呼ばれている）。第二朗読の言葉の主題はイエスの秘密である。ダマスコで行われたイエスの啓示おかげでパウロはイエスの秘密が分かってなった（３，２－４）。それは、イエスはすべての人間のためにこの世に現れてユダヤ人だけではなく異邦人にも救うために自分の命を捧げた（３，５－６）。旧約聖書の時代に言った予言（イザヤ６０、３－６）はイエスに完全になった。

福音朗読：マタ２，１－１２

イエスは人間として生まれた場所はエルザレムから７キロ離れたベツレヘム町である(２，１)。イエスの星を空に見つけられた博士たちはエルサレムに乗った(２，１－２)。博士たちはユダヤ人ではなく異邦人でありだけではなくすべての異邦人の代表になった方々である。イザヤの予言(イザヤ６０，３－６)はその行いで完全になった。

「ユダヤ人の王としてお生まれになった方は、どこにおられますか。わたしたちは東方でその方の星を見たので、拝みに来たのです。」（マタ２,２）

暗ければ暗い程に空の星が良く見えます。星は、罪の暗闇の中で希望の光となり、進むべき道を示すシンボルとなりました。したがって、イスラエルにとって星は、善と真理の識別、神への道を示し、神との契約の象徴となったのです。ところで、旧約聖書の中で「東方」は、罪深い所を示しています。創世記の中で、アダムとエヴァが罪を犯した後、エデンから追い出されて東に住むようになり、アベルを殺した後にカインもエデンの東にあるノド(さすらい)の地にさまよい、またイスラエルは度々東から敵に襲われ、捕囚時代にもイスラエルは東にあったバビロンへと強制的に移住させられました。

東方の三人の博士たちが神様から来られる「偉大な王」の星を見出したというのは、キリストによる救いが罪人に公現されたことを表現したということです。彼らは、「その方はどこにおられますか。」という問い掛けを心の中に抱きながら、星の導きに従ってその方を捜し求めました。その目的は、自分の得を考えることなく、その偉大な幼子を拝むことでした。御降誕節の典礼は、神の子の誕生を私たちのために再現されます。星は、すべての人のために輝くように、キリストによる救いが皆の人のためであり、誰でも神様を見出して拝みに来るように招かれているのです。

世界中には、罪の暗闇、そして病気、過労、失業、家庭暴力や離婚などの苦しみ、また死の陰がたくさんあります。だから私たちの皆は希望の星の光であるキリストを探し求めています。この世の暗闇の中で私たちが洗礼の時に頂いたキリストの光は、力強く輝いているはずです。今も、私たちは博士たちのように信仰の旅を続けます。その道からそれたなら、教会共同体に尋ねるのが良いことです。何よりも聖書は確実に神の子がおられる所を私たちに教えます。

三人の博士たちは、下にある自分の暗い「陰」を見つめていたのではなく、目を上げて輝く星を見つめていながらキリストを見出すことができ、御子の前に謙遜に頭を下げて拝み、持っていた一番いいものを贈物としました。神様を探し求める私たちも、自分の神様の子どもとしての品位を忘れることなく、悩みや苦しみではなく、心の中で持っている最も尊いもの、善い業と愛する心を捧げ物と致しましょう。そうすれば、私たちの一人ひとりの心の中で、自分を救ってくださったキリストを見付けることでしょう。